어느 날 우연히 당시 초등학교를 다니던 아들의 도덕교과서를 보게 되었다.
‘더불어 살아야 한다’ ‘약속은 반드시 지켜야 한다’
‘정직해야 한다’ ‘겸손해야 한다’ ‘성실해야 한다’
‘솔선수범해야 한다’ ‘희생할 줄 알아야 한다’ 등의 글이 그 안에 가득 차 있었다.
그 짧은 순간이 내 경영인생의 커다란 전환점이 되었다.
그 이후로 나는 줄곧 초등학교 도덕교과서가 시키는 대로만 회사를 운영하려고 애썼다.
- 정문술 (전 미래산업 회장)
요즘 부쩍 '기본에 충실하자(Back to the basic)'는 이야기가 많이 들립니다.
저는 back to the basic을 두 가지 의미로 해석합니다.
첫째는 당장 손해를 보더라도 옳다고 생각하는 것을
그대로 실천할 수 있어야 한다는 의미입니다.
두 번째는 어제 내가 옳다고 생각한 것이 오늘도 옳은 것인지 매일 되새겨보고,
또 꾸준히 새롭게 학습해야 한다는 것입니다.
어제 옳은 것이 오늘은 시대에 뒤떨어진 것일 수 있기 때문입니다.
흉터는 일종의 축복이다.
흉터는 생애 내내 우리를 따라다니며
많은 도움을 준다. 살아가는 어느 순간
자기만족을 위해서든 혹은 다른 무언가를 위해서든
과거로 돌아가고자 하는 욕구가 커지려 할 때마다
그 흉터를 가만히 들여다보기만 하면 되니까.
- 파울로 코엘료의《흐르는 강물처럼》중에서 -
* 흉터를 보면
부끄럽고 아픈 기억이 되살아납니다.
보이지 않는 내상(內傷)의 흉터는 더욱 그렇습니다.
그러나 그 흉터가 축복이라는 사실을 깨닫는 날이 옵니다.
흉터를 남기고 떠난 사람에게 진심으로 감사하게 됩니다.
흉터를 자기 내면의 단련과 성장의 지렛대로 삼아
더욱 열심히 살아온 사람에게만 주어지는
축복과 감사의 시간입니다.
조직력과 협조를 통해서 기업의 기능과 협력 파트너를 하나의 시스템으로 구축하면 ‘!+1 > 2’의 효과를 거둘 수 있다.
물론 자원 이용력을 갖기 위해서는 반드시 서로 협조하고 다른 사람의 힘을 빌려 자신에게 유리하게 이용할 줄 알아야 한다. 특히 시장경제의 파도를 타고 창업을 하려는 사람들은 자원을 모으고 이용할 필요가 있다. 그럼 어떻게 자원을 효과적으로 모을 수 있을까?
미국의 어느 시골에 서로 의지하며 농사를 짖고 사는 늙은 아버지와 아들이 있었다. 어느 날 도시의 상인이 와서 늙은 아버지에게 말했다. “시골에서 농사만 짓기에 너무 아까운 아드님을 두셨어요. 제가 아드님을 도시로 데려가도 될가요?”
늙은 아버지는 노발대발 화를 내며 말했다.
“썩 꺼지지 못해? 내게 있는 거라는 아들 하나뿐인데 어딜 데려가겠다는 거야!”
상인이 말했다.
“아드님이 도시에서 일할 수 있게 제가 책임지고 도와드릴게요.”
늙은 아버지가 여전히 펄쩍 뛰며 안 된다고 말하자 상인이 다시 말했다.
“아드님 신붓감을 찾아드려도 싫으세요?”
“안 돼!”
늙은 아버지는 여전히 펄쩍 뛰며 안 된다고 말하자 상인이 다시 말했다.
“그 신붓감이 록펠러의 딸이라도요?”
록펠러는 세계적인 석유 재벌이 아닌가! 늙은 아버지는 곰곰이 생각한 끝에 상인에게 아들을 맡겼다.
이틀 뒤에 상인은 록펠러를 찾아가 말했다.
“록펠러 씨, 따님에게 어울릴 신랑감이 있어서 찾아왔습니다.”
록펠러가 싸늘하게 대답했다.
“내 신분에 지금 사윗감을 소개받으라는 거요? 당장 사무실에서 나가 주세요.”
상인은 포기하지 않았다.
“세계은행 부총재를 사위로 맞고 싶은 생각 없으세요?”
록펠러는 세계은행의 부총재라는 말에 내심 기뻤지만 상인 앞에서는 마지못해 허락하는 척을 했다.
상인은 이틀 뒤에 다시 세계은행의 총재를 찾아갔다.
“총재님, 지금 당장 부총재를 1명 더 고용하셔야 합니다.”
불쑥 찾아와 난데없이 부총재를 1명 더 고용하라니, 총재는 상인에게 버럭 소리를 질렀다.
“부총재를 1명 더 뽑으라고요? 당신이 뭔데 내게 이래라저래라 하는 겁니까? 아주 불쾌하군요. 당장 이곳에서 나가 주세요.”
하지만 이런다고 나갈 상인이 아니었다.
“부총재 자리에 딱 어울리는 사람이 있어서 그렇습니다. 록펠러의 사위인데 어떠십니까?”
부총재를 고용하라는 말에 조금 전까지 정색했던 총재는 록펠러의 사위라는 말에 헤벌죽 웃으며 상인의 제의를 흔쾌히 받아들였다.
이 이야기는 자우너을 어떻게 모으는지 보여주는 전형적인 예로, 상인은 농부의 아들을 록펠러의 사위로 만들고 다시 세계은행의 부총재로만들었다. 이렇게 자원은 그 사람이 무엇을 할 수 있고 무엇이 될 수 있는지 결정한다.
여러분에게 이런 다섯 가지 질문을 하고 싶습니다.
나는 배우처럼 연기를 하고 있는가, 아니면 참되게 살고 있는가?
나는 지금도 선택을 하고 있는가, 아니면 선택하기를 멈추었는가?
나는 지금 나의 머리를 자극하고 마음을 사로잡는 장소에 있는가?
나는 과거에 얽매여 있는가, 아니면 미래를 계획하고 있는가?
나는 이 지구상에 무엇을 남길 것인가?
- 칼리 피오리나 (휴렛 패커드 전 회장), ‘천재를 뛰어넘는 연습벌레들’에서 인용
우연히 던진 질문이 나의 삶을 바꿉니다.
때로는 그 질문이 세상을 바꾸기도 합니다.
끝없는 질주를 잠시 멈추고,
스스로에게 질문하고 자신과 대화하는 시간을 갖는 것이 필요합니다.
매일 매일 그런 시간을 갖는 사람은
이미 행복한 성공을 맛보는 사람일 가능성이 높습니다.
책을 쓰고 강의를 하는
사람들에게 지적 여유는 필수입니다.
내가 품고 있는 지적 풍요로움에서 명강의가
나옵니다. 지도자가 되려면 지적 여유가 많아야 합니다.
창조적인 작업을 하는 사람에게는 아이디어가 많아야
합니다. 끊임없는 탐구정신과 신선한 호기심이
창조성을 유발합니다.
- 황성주의《꿈의 씨앗을 심어라》중에서 -
* 곳간에
알곡을 많이 쌓아두어야
겨울을 잘 날 수 있는 농부처럼
'사람농사'를 짓는 사람의 머리에도 지식의 알곡이
많이 채워져 있어야 그의 생각과 삶이 넉넉해 질 수 있습니다.
그러려면 좋은 글, 좋은 말을 많이 접해야 합니다.
읽고 또 읽고, 듣고 또 들어서 '자기 것'으로
소화시켜야 비로소 지적 여유가 생기고
창조의 거름으로도 쓸 수 있습니다.
우리나라는 올림픽과 예술을 혼동하고 있어요.
무조건 이겨야 한다고 밀어붙이고, 일등을 너무 좋아하는 거 같아요.
다름이 중요하지 누가 더 나은가는 문제가 아닙니다.
미로와 피카소는 그림이 서로 다른 것이지 누가 더 잘하는 게 아니지요.
다른 것을 맛보는 것이 예술이지 일등을 매기는 것이 예술이 아닌 것입니다.
- 백남준
이 세상에서 나와 똑같은 사람은 단 한 사람도 없습니다.
그런 점에서 우리 모두는 이미 남과 다른 독창성을 가지고 있습니다.
그만큼 모두 다 귀하고 특별한 존재입니다.
남과 다른 새로운 길을 개척하면
그 길에서는 모두 다 일등이 됩니다.
식탁에 테이블클로스를 씌우고
식사를 하면 조금 사치스러울 것 같지만,
단지 그것만으로도 식탁이 즐겁고 화사해집니다.
요즈음은 가족과 뭔가를 함께하는 기회가 줄어들어서
가족들이 모두 모여서 식사를 하는 식탁은 대단히
중요한 자리가 되었습니다. 매일이 무리라면
휴일 저녁식사 때만이라도
해보면 어떨까요.
- 오오하시 시즈코의《멋진 당신에게》중에서 -
* 그건 사치가 아닙니다.
너무도 중요한 삶의 한 부분입니다.
테이블클로스(식탁보) 하나가 가족들을 모이게 한다면
그보다 더한 것도 기꺼이 준비하는 것이 좋습니다.
식구(食口)는 음식을 함께 먹는 사람입니다.
함께 먹는 시간이 사랑, 감사, 격려, 소통,
관계회복의 지름길이기도 합니다.
행복을 만드는 시간입니다.
