모든 것을 다 갖는 삶은 누구에게도 오지 않습니다.
겉으로 그렇게 보일 뿐이지요.
무슨 일이 생기더라도
얻는 것만 있거나 잃는 것만 있는 일은
우리 삶에서 일어나지 않습니다.
잃는 부분을 받아들일 준비가 되어 있지 않으면
상실이 다가올 때마다 더 큰 좌절을 느낄 수도 있지요.
- 우애령의《숲으로 가는 사람들》중에서 -
* 모든 것을 다 가진 사람도 없고,
모든 것을 혼자서 가질 수도 없습니다.
내가 잃은 것을 누군가 다른 사람이 얻기도 합니다.
\'잃을 준비\'가 되어 있으면 \'나눌 준비\'가 되어 있다는 뜻도 됩니다.
그렇게 생각하면 여유가 생기고 마음도 넉넉해 집니다.
이메일을 통해 매일 아침 아름다운 이야기를
전해주는 \'고도원의 아침편지\'가 장안의 화제다.
나 역시 아침마다 메일을 확인할 때면 \'오늘은 어떤 글일까?\' 하고
기다려지기까지 한다. 다들 잘 먹고 잘 사는 일에만 관심이
있는 줄 알았는데, 급속도로 회원이 늘어나고 이제는
문화재단까지 만들게 된다 하니 세상 살 맛이 난다.
처음엔 \'고도원\' 이 사람인 줄도 몰랐다.
더구나 그가 언론지 기자와 청와대 비서관을 거치는 등
그토록 이성과 논리를 요하는 일을 해온 사람이라는 것을
알았을 때는 다소 놀랍기조차 했다.
그가 오늘날 그 많은 사람들의 감성을 촉촉이 적셔주고
이성을 정리하도록 해준 시작은 다름 아닌 아버지라고 한다.
그의 아버지는 늘 그에게 \"부드러운 음식만 먹으면 이가 상한다.
단단한 음식을 먹어야 이가 튼튼해 진다\" 하시며 매를 들어
좋은 책을 읽게 하셨고, 좋은 구절에는 밑줄을
긋도록 훈련시켰다고 한다.
그 아버지의 아들이 오늘날 이렇게 장성하여,
평소 읽어온 책들에 밑줄 친 좋은 문구들을 골라
\'고도원의 아침편지\'를 쓰고 있다는 사실은
결코 우연이 아닌 필연일 것이라 말한다.
나 역시 동감한다.
그의 아버지는 그의 멘토였다.
- 이종선의 <따뜻한 카리스마> 중에서 -
* 고도원의 아침편지는 언제부터인가
나의 멘토가 되었습니다. 책을 읽다가 아침편지가 적혀져 있는
내용을 읽으며 코끝이 찡해져 옴을 느끼며, 혼자의 느낌을
함께 공유하고자 글을 옮겨봅니다. 나의 멘토 아침편지와
언제까지나 함께 합니다.
부정은 암이고
부정이 있으면 반드시 망한다.
도덕성이 결여된 기업에서는
좋은 물건이 나올 수 없고,
나와도 반갑지 않다.
- 삼성 이건희 회장
이 회장은 계열사 사장들에게
‘기업이 충분히 투자해 연구개발하고,
제대로 직원을 대우해 주고, 교육하며,
사회에 공헌을 한 뒤에 이익을 내야 삼성이다.
그중 하나라도 하지 않은 채
이익을 내면 이익을 낸 것이 아니다.
제대로 하지 않을 생각이면,
삼성의 회사이기를 포기하라.’고
장기적 관점의 경영을 강조하고 있습니다.
한편, 잭 웰치 회장은
‘탁월성과 도덕성은 양립할 수 있다’고 말합니다.
글로벌 무한경쟁시대에
도덕성과 정도경영은 선택이 아닌 필수입니다.
경영자에게 고객은 외부에 있는 고객이 아니라,
바로 직원이다.
기업을 경영하는 CEO가
소비자를 만나 물건을 팔고,
기술을 개발할 필요는 없다.
리더는 단지 배의 선장과 같이
가야 할 방향을 정해주고,
조직이 항로대로 제대로 갈 수 있도록
독려해 주면 되는 것이다.
따라서 리더가 가장 주시해야 할 상대는
외부에 있는 고객이 아니라 바로 직원이다.
- 이희열, ‘우리는 지금 감성회사로 간다’에서
직원을 고객이라고 설정하면
고객을 대하는 것처럼 직원을 향한
서비스 정신이 우러나게 됩니다.
직원들이 무엇을 하고 싶어 하는지,
무엇을 필요로 하는지,
회사가 어떻게 해주면 되는지를
고민하게 됩니다.
경영자는 직원을 섬기고
직원은 고객을 섬기는
선순환 구조를 만들어 가는 것이
행복한 경영의 핵심입니다.
\"저, 도둑질한 적 있어요.\"
괜찮아.
\"저, 원조교제했어요.\"
괜찮아.
\"저, 본드 했어요.\"
괜찮아.
\"저, 죽으려고 손목 그은 적 있어요.\"
\"저, 공갈한 적 있어요.\"
\"저, 학교에도 안 가고 집에만 처박혀 있었어요.\"
괜찮아.
어제까지의 일들은 전부 괜찮단다.
\"죽어버리고 싶어요.\"
\"죽어버리고 싶어요.\"
하지만 얘들아, 그것만은 절대 안 돼.
오늘부터 나랑 같이 생각을 해보자.
- 미즈타니 오사무의《얘들아, 너희가 나쁜 게 아니야》중에서-
* 괜찮아.
용서와 이해, 사랑과 기대가 담긴 말입니다.
아이들의 과거와 현재를 있는 그대로 인정하고
미래에 대한 믿음과 희망을 안겨주는 사랑의 언어입니다.
괜찮아. 그 말 한마디에 아이들은 용기를 얻고
서서히 인생을 배우며 자라납니다.
다시 살아납니다.
마음에 슬픔을 느끼며 잠자리에 들고
똑같은 슬픔을 느끼며 잠을 깬다. 나는 모든 걸
견딜 수 없다. 비를 맞으며 여기저기를 걸어다녔다.
아버지여, 생명의 근원이시여, 우주의 영이여,
생명의 원천이여, 날 도와주소서.
내 인생의 마지막 며칠, 마지막 몇 시간이라도
당신에게 봉사하며 당신만 바라보며
살 수 있도록 날 도와주소서.
- 레프 톨스토이의 《톨스토이의 비밀일기》중에서 -
* 여든두살 일기로 일생을 마감한 톨스토이가
죽기 직전에 쓴 일기입니다. 생의 마지막까지 봉사하면서
살기를 희망하는 그의 삶의 태도에서 존경심을 넘어
경이로움을 느낍니다. 인생은 봉사입니다.
좋은 인생은 잘 봉사하는 사람의 것입니다.
좋은 친구란
무엇으로 알아볼 수 있을까를 가끔 생각해보는데,
첫째 같이 있는 시간에 대한 의식으로 알 수 있을 것 같다.
같이 있는 시간이 지루하게 느껴지면 아닐 것이고,
벌써 이렇게 됐어? 할 정도로 같이 있는 시간이
빨리 흐른다면 그는 정다운 사이일 것이다.
왜냐하면 좋은 친구하고는 시간과
공간 밖에서 살기 때문이다
- 법정의 <무소유> 중에서 -
* 어떤 친구를 우리는 좋은 친구라고 말하고 있나요?
내가 힘들 때 도움이 되는 친구, 아니면 솔직한 마음을
털어놓을 수 있는 친구가 좋은 친구일까요?
아마도 마음과 마음이 서로 같은 수평선에 있는 관계가 아닐런지요.
갓난아이와 백발의 할아버지가 좋은 친구가 될 수 있는 건 바로
마음의 수평선이 일치하기 때문입니다. 아무리 멀리 떨어져
있어도 진정한 우정은 끊임없이 두터워진답니다.
그리고 조금만 생각의 깊이를 더해도 이내
깨닫게 됩니다.
사랑을 줄 수 있는 자도 행복한 자이며
사랑을 받을 수 있는 자도 행복한 자라는 사실을.
세상에서 가장 불행한 인간은 자기밖에
모르는 인간입니다.
자기밖에 모르는 인간은 사랑을 느낄 수 없으며
사랑을 느낄 수 없는 인간은 행복도 느낄 수
없기 때문입니다.
- 이외수의 <간절한 소망> 중에서 -
* 세상을 돌아보면 안타까운 일도 많습니다.
넘치는 풍요 속에 살고 있으면서도 내가 가진 것에 대한
고마움보다 못가진 것에 대한 불평으로 살아가는 것은
아닌지 부끄러워질 때가 많습니다. 진정 아름다운 자는
함께 나누며 사는 사람이며, 사랑을 나누는
사람이어야 진정 행복한 자입니다.
